Введение

Существует широко распространенное заблуждение , что мусульмане черпают энергию, поедая свинину, так как свинья для мусульман - священное животное, и ей поклоняются, словно Богу. Трудно представить себе, что находятся люди, чьи помысли столь низки, а воображение столь испорчено, что способно породить столь отвратительную идею. Никто из образованных, интеллигентных и уважающих себя личностей не может позволить себе обожествлять свинью - животное, поедающее отруби и живущее в хлеву. Это опасное заблуждение порождено либо злым умыслом и желанием принизить Ислам и мусульман в целом, либо полной невежественностью и отрицанием библейских запретов. Отказ мусульман от употребления в пищу свинины является проявлением верности Закону Корана, который гласит: "Запретной для вас (пищей) являются: мясо мертвых животных, кровь и плоть свиньи, а также то, что противно воле Аллаха." Священный Коран, (5:4)

Такой же запрет мы встречаем и в Библии: " Касается это также и свиньи, так как это парнокопытное животное, но не жвачное. Свинья не может считаться чистой. Нельзя употреблять в пищу мясо свиньи, а также касаться ее туши." Второзаконие 14:8 ( Библия)

Отрывок из книги "Мухтасар ИЛЬМИХАЛ" Мухаммад Йусуф аль-Кок-Кози. Гыйбет - это когда кто-либо говорит другому лицу о недостатках отсутствующего мусульманина или других людей с целью высмеять или обвинить его. Гыйбет в Исламе запрещён - Харам. Если человек, о котором говорят, не знаком собеседнику, то это не Гыйбет. Заглазное обсуждение недостатков фигуры человека, его родословной, кругозора, а так же обсуждение недостатков его одежды, имущества, недостатков животных, принадлежащих этому человеку, - всё это является Гыйбет. Человек будет огорчён, если узнает, что был предметом обсуждения его недостатков. Говорить иносказательно, или делать знаки глазами, пальцем, поворотом головы и т. п., сообщать о недостатках письменно - всё это равносильно осуждению вслух. Если кто-либо из религиозных "шейхов" услышав заглазное осуждение кого-либо, скажет: "Слава Аллаху, мы не такие", или "Хвала Аллаху! Аллах не лишил нас стыда", то это есть самый греховный, самый наихудший Гыйбет. Так же будет считаться Хулой, если кто-нибудь скажет: "такой-то человек был очень хорош, если бы не… то-то и то-то".
В священном Коране есть прямое предостережение: "О те, которые уверовали! Берегитесь многих мыслей! Ведь некоторые мысли грех; и не выслеживайте, и пусть одни из вас не поносят за глаза других. Разве пожелает кто-нибудь из вас есть мясо своего брата, когда он умер? Вы ведь почувствовали отвращение. Бойтесь же Аллаха, - Аллах - обращающийся, милостивый!"- (49 : 12, перев. Крачковского).
Совершать Гыйбет, значит - огорчать человека. Как видно из Корана, тот кто заглазно осуждает, - всё равно, что ест мясо мёртвого человека. Сказано в хадисе: "В Судный День будет открыта книга благостей человека за его поклонения. Человек заглянет в неё и воскликнет в ужасе: "В той жизни я прилагал много усилий, совершая такие-то и такие-то поклонения, но их здесь нет"?!? Ему ответят, что исчезнувшие благости за его продолжительные усилия, были переписаны в книги тех, которых он осуждал заглазно (совершал Гыйбет)".
В другом хадисе: "В Судный День откроется книга благостей человека и он увидет, что ему записаны благости за деяния, которые он не совершал. Ему скажут, что сюда переписаны благости тех, кто его заглазно осуждал".

Каждый год во всём мире табачная индустрия убивает почти 3 миллиона своих самых активных клиентов, это можно было бы сравнить с гибелью пассажиров 20 реактивных авиалайнеров ежедневно (Peto&Others,1994). Но это ещё не всё. Если ситуация не изменится, то согласно отчёту Всемирной организации здоровья (ВОЗ) за 1994г., полмиллиарда живущих сегодня людей умрёт от курения. Это шокирующее вступление - констатация факта, а не устрашение. Потому как, человека, которому предписано поклонение Всевышнему, и остережение Его запретов, но, не смотря на всё это продолжающего совершение этого греха, вряд ли устрашат эти данные.

В Коране Всевышним сказано:
"Я сотворил джинов и людей, только чтоб они поклонялись Мне. Я не желаю от них никакого надела и не желаю, чтобы они кормили меня. Ведь Аллах-Податель пропитания, обладатель силы, Мощный! ".

Так же Всевышний сказал:
"Скажи: Поистине, запретил Господь мой только непристойные поступки, как явные, так и тайные." (Коран, сура "Аль-А`раф", 33)

К сожалению, многие мусульмане сегодняшнего дня, либо не понимают значения запрета курения в Исламе, либо не хотят понимать.

Но почему же люди начинают курить?

Психологи пришли к мнению, что курение "детское заболевание". Обычно оно начинается в раннем юношеском возрасте и особенно распространено среди тех, кто плохо учится, чувствует свою несостоятельность, не уверен в будущем, а также в среде, где курят родители и приятели. Податливость подростков к курению можно понять с помощью социально-когнитивной теории, объясняющей, почему мы стремимся перенимать стиль поведения других людей. Многие подростки считают курящих сверстников сильными, дружелюбными и совсем взрослыми. По сведениям центра статистики США от 1995 года курящие подростки в два раза чаще вступают во внебрачные половые отношения, втрое больше выпивают алкогольных напитков, в 17 раз больше употребляют марихуану, чем их некурящие одногодки. Подростки начавшие курить, как правило, имеют друзей, заядлых курильщиков, нередко оказывающих на них негативное влияние. В среде, где родители и друзья не курят такая вероятность практически равна нулю.

Есть очень много программ по борьбе с курением. Например, такие как: предупреждения со стороны официальных служб охраны здоровья, советы врачей, гипноз, создание неприятных ощущений для курильщика, выработка оперантных условных рефлексов, когнитивная терапия, группы поддержки, но всё это даёт временный эффект. Лишь пятая часть людей бросают курить после этих процедур, большинство возобновляют свою вредную привычку. И лишь единственный метод, который даёт почти 100% значение, это метод "имано-терапии", то есть лечение путём веры (имана).

Неужели не было в истории ислама методов лечения и более серьёзных заболеваний. Возьмем в пример то, как был решён вопрос потребления спиртного во времена Пророка Мухаммада (Да благословит его АЛЛАХ и да приветствует). Вспомним, когда был ниспослан Всевышним запрет людям на употребление алкогольных напитков (Коран, сура "Аль-Маида",91), по улицам Медины потекли реки вина, и ещё неделями стоял его запах. С того самого времени ни один мусульманин не сделал этот грех дозволенным.

А что же произошло после вступления в силу сухого закона в Соединённых Штатах Америки? К сожалению, там произошло обратное: люди стали ещё больше употреблять спиртное, к тому же, то которое производилось тысячами подпольных мини-заводов - суррогат, употребление которого привело к массовым интоксикациям и смертельным исходам.

Может быть, кто-то скажет: "Но ведь за табак ни в Коране, ни в Сунне ничего не сказано?". Да, прямого указания нет, так как во времена Посланника Аллаха(Да благословит его АЛЛАХ и да приветствует) и его благородных сподвижников в Аравии не было табака. Но не на все запреты в шариате ниспосланы прямые указания и Коран - это не энциклопедия всех видов грязи и разврата. Однако Коран свод правил и законов, под некоторые из которых попадает курение. И есть десятки косвенных указаний на его греховность, начиная с растраты (сред. пачка сигарет стоит 10 рублей* 365 дней в году) и заканчивая нанесением вреда своему здоровью (доказано, что каждая сигарета уменьшает на 12 мин. жизнь, "Discover",1996).

Врачи говорят, что никотин попадает в мозг за 7 сек. вдвое быстрее, чем введённый в вену героин. А потом в течение нескольких минут его количество в крови возрастает, что приводит к возбуждению нервной системы, ускорению сердцебиения, повышению давления и замедлению циркуляции крови в нижних конечностях, что является первым сигналом варикозного расширения вен.

Проведенные исследования показывают, что человек, который курит с подросткового возраста всю жизнь, имеет на 50% большую степень риска умереть в муках, чем не курящий.

Поэтому наилучшим будет с самого начала не начинать курить, а родителям, которые подозревают своих детей в этом, обратить внимание на то, что было сказано выше.

В завершение мы приведём слова одного сподвижника Посланника Аллаха(Да благословит его АЛЛАХ и да приветствует): "Поистине, Аллах не принимает оправдания, а принимает лишь покаяние".

А Аллах Всевышний сказал:
"И тому, кто прекратит, получив увещание от своего Господа простится прошлое" (Коран, сура "Аль-Бакара", 275).